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中国传媒大学2019年文化素养基础测试解析(文学部分)试题来啦，播音艺考培训的同学们准备好了吗？下面大家来看看！
16.《诗经》 常用赋比兴的手法。下列诗句中采用“比”的手法的是(B)
A. 采采苯莒，薄言采之。采采茉莒，薄言有之。
B.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，蠑首蛾眉。
C.七月流火，九月授衣。一之日需发， 二之日栗烈。
D.静女其妹，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
17.《离骚》 是屈原的代表作，洋溢着浓郁的浪漫主义气息。下列说法不符合《离骚》这一特点的是：(A)
A.擅长叙述客观事物
B.擅用香草美人意象
C.采用大量神话故事
D.主观感情色彩强烈
18. 《行行重行行): “行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。”下列诗句中，与“胡马依北风，越鸟巢南枝”句意相近的是(A)
A.牧人驱犊返，猎马带禽归。
B.松下问童子，言师采药去。
C.清筝向明月，半夜春风来。
D.谁言寸草心，报得三春晖。
19. 对第18题中《行行重行行》的主旨，理解正确的是 (D)
A远行在外的游子对故乡以及亲人的思念。
B.远行在外的游子对自己功业理想的追求。
C.主人公远游在外，久难归还，思乡情切。
D.主人公思念远游在外、久不归还的亲人。
20. 阮籍《咏怀》其一:“嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风吹飞藿(豆叶),零落从此始。繁华有憔悴，堂上生荆杞。驱马含之去，去上西山趾。一身不自保，何况恋妻子?凝霜被野草，岁暮亦云已。”对诗中“嘉树下成蹊，东园桃与李。秋风吹飞藿，零落从此始”两句，理解不正确的是(C)
A.借自然之最物，表达人世的艰辛与生命的脆弱。
B.从春天到秋天，自然界的生命从繁华走向凋零。
C.借自然景物的盛衰，表达了归隐于山林的快乐。
D.首句是由“桃李不言，下自成蹊”演化而来的。
21. 陶渊明《读山海经》(其一)中有言: 孟夏草木长，绕屋树扶疏。 众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。 穷巷隔深辙，颇回故人车。 欢言酌春酒，摘我园中蔬。 微雨从东来，好风与之俱。 泛览《周王传》，流观《山海》图。 俯仰终宇宙，不乐复何如?!”与“微雨从东来，好风与之俱“句意最相近的是：(B)
A.种豆南山下，草盛豆苗稀。
B.山气日夕佳，飞鸟相与还。
C.问君何能尔，心远地自偏。
D.相思则披衣，言笑无厌时。
22.“飘逸”和“沉郁”分别是前人对李白、杜甫诗歌风格的概括，下列李杜描写战事的诗句中，属于杜甫的诗：(A)
A或戚去故里，悠悠赶交河。公家有程期，亡命婴祸罗。
B.塞虏乘秋下，天兵出汉家。将军分虎竹，战土卧龙沙。
C.兵气天上合，鼓声陇底闻。横行负勇气，一战净妖氛。
D.萧条万里外，耕作五原多。一扫清大漠，包虎戢金戈
23.柳宗元《渔翁》“渔翁傍夜西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。对该诗理解不正确的是：(C)
A.诗歌既有视觉描写，又有听觉描写，鲜活生动，引发读者无限遐思。
B.诗中视觉所见和听觉所闻超越了有限性，达到了与天地合一的境界。
C.诗中渔翁唤醒了山水，看到了天际，表现了其听觉和视觉的超常性。
D.诗歌运用夸张的手法，描写了渔翁逍遥自在、天人合一的生活状态。
24.王维《终南山》:“太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴阳中众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。以下四幅画中，最接近此诗诗意的是：(D)
25. 杜牧(登乐游原》:“长空澹澹孤鸟没，万古销沉向此中。看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”对诗意理解不正确的是(D)
A.诗人借汉室的兴亡，抒发了对唐王朝衰落的感叹。
B.诗人在历史兴亡的描写中，抒发了理想失落之感。
C.诗人将历史的兴亡与理想的失落融入秋景的描写。
D.诗人创作此诗的目的是为了展现秋天萧瑟的景象。
26.下同宋代词句中， 最能展现诗人非凡政治抱负的是(B)
A.六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。
B.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
C.黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。
D.红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。
27. 辛弃疾《贺新郎》中有言“我看青山多妖娟，料青山见我应如是。情与貌略相似。”这体现了诗人与自然互动交流的亲密关系。下列诗句中与其意思最相近的是(B)
A.平沙万里余，飞鸟宿何处?
B.相看两不厌，只有敬亭山。
C.孤鸟去不还，缄情向天末。
D.窗下独无眠，秋虫见灯入。
28.王国维曾用三句宋词描述了“古今之成大事业、大学问者必经过三种之境界”。这三种境界的顺序，排列正确的是(C)
①衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
②昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
③无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
④众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
A.①③④ B.②③④ C.②①④ D.③①②
29.王国维认为诗歌有有我之境，有无我之境:“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也;“采菊东篙下，悠然见南山”“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”，无我之境也。下列诗句中属于有我之境的是(B)
①池塘生春草，园柳变鸣禽。②斜阳照墟落，穷巷牛羊归。③感时花溅泪，恨别鸟惊心。④拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
30.袁枚《苦):“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小， 也学牡丹开。”对诗意理解正确的是(D)
A.苔花虽长在阴湿的地方，但自有美好的青春，定要和牡丹比试高下。
B.苔花自知长得很小，所以自惭形秽，仰慕牡丹，努力学习牡丹绽放努力绽放。
C.苔花生长于阴湿的地方，看不到美好的青春年华，因此要努力绽放。
D.苔花虽然很小，但有自己美好的青春，所以要像牡丹一样尽情绽放。
33.阅读材料，完成下列要求。(20分)
书幽芳亭(宋)黄庭坚
士之才德盖一国，则日国士;女之色盖一国，则日国色;兰之香盖一国，则日国香，自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。
兰盖甚似乎君子， 生于深山丛薄之中，不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。
兰虽含香体洁，平居萧艾不殊。清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之 日，久乃尽知其族姓，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》 日:“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛出， 初不殊也，至其发花，一千一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙虽不若兰，其视椒椴远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不锄””，山林之士，所以往而不返者耶!
注:①黄庭坚贬居戎州时自建小亭，名为“幽芳亭”，
②(三国志，蜀书，张裕传》记载，张格因触犯刘备而下狱，诸葛亮表请其罪，刘备答日:“芳兰生门，不得不锄。”
(1) 兰之香为什么被称为“国香”? (2分)
不因无人知道就不发出香味，遭遇摧残之后仍能不改自己的本性，具有藏善以待时机的品格。
(2) 如何理解“兰似君子，蕙似土”? (3 分)
作者选取兰蕙进行比较，虽栽培环境相似，只需有砂石水土而已，却更显出幽香，亦不因无人赏识而自减其香，与哪些趋于当门不同，宁可归于原野，仍就香气四溢，相比于蕙椒，兰花更显的品德高尚。
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