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诗歌朗诵虚实结合运用手法分析
眼前之景为实，想象虚构之景为虚；景物为实，情感为虚；形象为实，抽象为虚；有限为实，无限为虚；正面为实，侧面为虚。采用虚实结合的写法，使诗歌的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使诗歌容量增大。
正面为实，侧面为虚：侧面描写能化实为虚，以虚写实，从而造成含蓄蕴藉的效果，给读者留下较大的想象空间。
诗中的实：客观世界中存在的实象、实事、实境。可以通过各种感官捕捉到的部分
诗中的虚：是诗人主观意识中存在的，是通过诗人主观想象得到的部分。
一般情况下，“虚”包括三种类型：
1.虚幻世界和梦境，如李白向往的仙界
2.回忆。 如苏轼眼中的赤壁战场
3.设想之境。 如柳永想象的杨柳岸晓风残月
正面为实，侧面为虚：侧面描写能化实为虚，以虚写实，从而造成含蓄蕴藉的效果，给读者留下较大的想象空间。
诗歌中的记叙是“实”，留白和主题提升多用“虚”来完成。为什么一再说雷平阳那些所谓名诗不是诗，因为他罗列的全是素材，是一粒粒米，未酿成酒。只记叙事件谁不会？写诗的真功夫是在虚化从整首诗看，好诗都有虚实结合。下面找了几组诗句示例，
按照我们的分析 ，诗词里的虚可以分以下四类：
1.设想的未来之境。这类虚境表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如李商隐《夜雨寄北》中所云“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。
2 从对方的角度写为虚 。这种写法与前一种似同实异。相同之处在于都是对对方进行设想，不同之处在于后一种设想是从对方的角度出发的，所以有人称之为对写法。 例如王维《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 ” 。（思乡怀人诗中多用）
3 梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。
4已逝之景。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中所云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
以上就是诗歌朗诵虚实结合运用手法分析，诗歌中常用到虚实结合的方法，所以我们朗诵的时候要了解作者运用的手法从而改变自己的朗诵方式
诗歌朗诵之前先要了解诗歌本身的写作手法，诗歌有多中抒发情感到的方式，其中虚实结合就是常用到的一种，，今天小影就来介绍一下：诗歌朗诵虚实结合运用手法分析
正面为实，侧面为虚：侧面描写能化实为虚，以虚写实，从而造成含蓄蕴藉的效果，给读者留下较大的想象空间。
诗中的实：客观世界中存在的实象、实事、实境。可以通过各种感官捕捉到的部分
诗中的虚：是诗人主观意识中存在的，是通过诗人主观想象得到的部分。
一般情况下，“虚”包括三种类型：
1.虚幻世界和梦境，如李白向往的仙界
2.回忆。 如苏轼眼中的赤壁战场
3.设想之境。 如柳永想象的杨柳岸晓风残月
正面为实，侧面为虚：侧面描写能化实为虚，以虚写实，从而造成含蓄蕴藉的效果，给读者留下较大的想象空间。
诗歌中的记叙是“实”，留白和主题提升多用“虚”来完成。为什么一再说雷平阳那些所谓名诗不是诗，因为他罗列的全是素材，是一粒粒米，未酿成酒。只记叙事件谁不会？写诗的真功夫是在虚化从整首诗看，好诗都有虚实结合。下面找了几组诗句示例，
按照我们的分析 ，诗词里的虚可以分以下四类：
1.设想的未来之境。这类虚境表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如李商隐《夜雨寄北》中所云“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。
2 从对方的角度写为虚 。这种写法与前一种似同实异。相同之处在于都是对对方进行设想，不同之处在于后一种设想是从对方的角度出发的，所以有人称之为对写法。 例如王维《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人 ” 。（思乡怀人诗中多用）
3 梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。
4已逝之景。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中所云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
以上就是诗歌朗诵虚实结合运用手法分析，诗歌中常用到虚实结合的方法，所以我们朗诵的时候要了解作者运用的手法从而改变自己的朗诵方式
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